همزمان با سالروز شهادت امام رضا(ع)، اجتماع عظیم عزاداران رضوی موسوم به آیین تا قدمگاه خورشید» با مشارکت خادمیاران آستان قدس رضوی در شهرستان بهبهان استان خوزستان برگزار میشود.
به گزارش آستان نیوز از اهواز، طبق یک سنت دیرینه، بیش از دو قرن مردم شهرهای بهبهان و منصوریه و دیگر مناطق جنوب کشور در یک اقدام هماهنگ در سالروز شهادت حضرت رضا(ع) مسیر بیش از 10 کیلومتری تا مسجد و قدمگاه متبرک آن حضرت را در این شهرستان با پای پیاده طی میکنند و به عزاداری میپردازند.
این مراسم رأس ساعت 9 صبح روز شهادت از مساجد و امامزادگان این شهرستان شروع میشود و مردم ضمن عزاداری سالروز شهادت امام هشتم شیعیان، به سمت مسجد تاریخی آن حضرت حرکت و نماز ظهر و عصر را در طول مسیر به صورت دسته جمعی اقامه خواهند کرد و مواکب خودجوش مردمی نیز در طول مسیر از عزاداران پذیرایی خواهند کرد.
طبق اعلام مسئول کانون مرکزی خادمیاران آستان قدس در شهرستان بهبهان، خادمیاران آستان قدس رضوی در این آیین رضوی با برپایی مواکب پذیرایی حضور و مشارکتی فعال خواهند داشت.
شایان ذکر است حضرت رضا(ع) در جریان هجرت تمدن ساز خویش از مدینه به خراسان، از شهرهای مختلف کشورمان از جمله شلمچه، آبادان، اهواز، رامهرمز، بهبهان، اقلید، ابرکوه، یزد، نیشابور، طوس و سرخس عبور و این سرزمین را برای همیشه به قدوم مقدس خویش متبرک ساخته اند و مردم این مناطق نیز در مناسبت های مختلف یاد و نام آن امام رئوف(ع) را گرامی می دارند.
جلیل عرفانمنش| پژوهشگر و نویسنده / امام رضا (ع) در ایران از چه شهرهای عبور کرده است؟ این یادداشت تحلیلی تاریخی بر مسیر عبور امام هشتم (ع) از مدینه تا مرو است.
مبدأ خط سیری که حضرت رضا (ع) به دستور مأمون از آن جا عبور کرده مدینه و مقصد آن مرو بود؛ مسیری که یکی از راههای متداول آن زمان به شمار میرفت و از بصره و از طریق سوق الاهواز (اهواز) به فارس و سپس از راه کویر و بیابان ایالتهای فارس و خراسان میگذشت و به مرو ختم میشد. راه دیگری که در آن زمان متداول بود از مدینه به سمت کوفه و مدینه السلام (بغداد) می رفت و سپس از آن جا به سمت ری، قم و خراسان و بالاخره به مرو منتهی میشد، این خط سیر اخیر از سه شهر حسّاس کوفه، بغداد و قم میگذشت.
شهر کوفه همواره شاهد قیامها و نهضتهای علویان ضد حکّام بنی امیه و بنی عبّاس بود. بغداد زیر سیطره عبّاسیان متعصّب و مخالفان ی مأمون اداره میشد و شهر قم، از معدود شهرهای ایران به شمار میرفت که تمایلات شیعی در آن رواج داشت و محبّت به خاندان علی بن ابیطالب (ع) موج می زد.
مسیرحساب شده و زیرکانه برای سفر امام رضا (ع) از مدینه به مرو
از این رو مسیری که مأمون برای انتقال امام رضا (ع) از مدینه به مرو انتخاب کرد از دیدگاه جغرافیای طبیعی، اجتماعی، ی و مذهبی حسابشده و زیرکانه بود. بررسی جغرافیای تاریخی هجرت علی بن موسی الرضا (ع) و حوادث میان آن، نمایانگر ماهیّت ولایتعهدی آن حضرت است. ایشان در طول سفر همواره اقداماتی انجام داد که مآلاً (در نهایت) به افشای اهداف مأمون از طرح ولایتعهدی و اعلام مواضع خود نسبت به پیشنهاد مأمون انجامید. این اقدامات از ابتدای سفر آغاز شد و در طول سفر در فرصت های مغتنم ادامه می یافت تا هنگامی که حضرت به مرو رسید. مواضع امام بعد از پذیرش تحمیلی ولایتعهدی شدیدتر و سرانجام منجر به شهادتش شد.
۱- قَدَمگاه» در لغت به معنی جای نهادن قدم و مکانی است که جای پای بزرگان واولیای خداوند به آنجا رسیده باشد؛ به معنای خاص به جاهایی که اثر پایی در سنگ و جز آن پدیدار است و گمان برند جای پای پیامبری یا امامی است. نظیر مکان قدمگاه آدم در سراندیب که اول قدم حضرت آدم (ع) روی زمین در آنجا رسیده است و در موضوع بحث ما به اماکنی که امام رضا (ع) درآنجا قدم نهاده است، اطلاق می شود.
منزلگاه نیز به جای فرود آمدن یا اقامت کردن مسافران گفته می شود که گاه به این اماکن کاروانسرا، رباط، کاروانخانه، اتراقگاه، مهمانخانه، اردوگاه وخان نیز گفته شده است. هرچند تفاوت هایی میان رباط با مهمانخانه و اردوگاه با کاروانسرا وجود دارد که خارج از بحث ماست. با وجود این، برخی مفهوم منزلگاه را نیز با قَدَمگاه یکسان برشمرده اند. درحالی هرکدام کابرد و کارکرد های متفاوتی دارند. منزلگاه به معنی منازل یا مراحل میان راه بین دو شهر یا ولایت است؛ هرچند ممکن است در آنجا کاروانسرایی وجود نداشته باشد. اما به طور متعارف در منزلگاه های در مسیر راه ها آب آشامیدنی، پناهگاه، سایبان، اسباب استراحت و نظایر آن وجود داشته است.
در راههای شرقی ایران به دلیل مهماننوازی منزلگاه و رباط هایی را برای مسافران میساختند؛ به عنوان مثال، ابن حوقل (متوفی بعد از سال ۳۶۷ه. ق) در صورة الارض از مردی صاحب کرم از آل مرزبان نام می برد که رباط هایی ساخته و ماده گاوهایی شیرده آنجا وقف کرده و افرادی را مأمور کرده بود تا شیر گاوها را بدوشند و به مسـافران بدهنـد. در گـذرگاهها و منـازل خوزستان نیز منابع آب برای مسافران تشنه میساختند. از منزلگاه یا محل عبور یا توفقگاه و مکان حضور امام رضا (ع) در بسیاری شهرها؛ نظیر بصره، اهواز و دیگر شهرها گزارشهای قابل اعتمادی دردست است. ولی به این اماکن لفظ قَدَمگاه به معنای خاص اطلاق نمی شود.
۲- قدمگاه امام رضا (ع) نزدیک نیشابور، مشهورترین قدمگاه حضرت است. هنگامی که حضرت رضا (ع) وارد نیشابور شد، درمکانی توقف کرد که درچند قرن اخیر به قدمگاه معروف است. در برخی متون لفظ قدمگاه به بارگاه امام رضا (ع) در طوس نیز اطلاق شده که غیر ازقدمگاه معروف در نیشابور است. چنانچه معین الدین محمد زمچی اسفزاری، درگذشته سال ۸۸۹ هجری در روضات الجنات فی اوصاف مدینه هرات، نقل کرده است.
ده سرخ یا قریه حمراء در مسیر راه نیشابور به طوس یکی از مناطقی است که امام رضا (ع) از آنجا عبور کرده است. برخی مکان و موقعیت ده سرخ را به نقل از شیخ صدوق حمرار» و در تطبیق با نام کنونی اش قدمگاه امام رضا (ع) و نرسیده به نیشابور دانسته اند؛ اما شیخ صدوق (متوفی ۳۸۶ ه.ق) درعیون أخبار الرضا (ع) و سایرمنابع چنین مطلبی را بیان نکرده اند. در بیشتر منایع روایی موقعیت ده سرخ یا قریه حمراء» را درمسیر راه نیشابور به طوس و مکان بیان روایتی از امام رضا (ع)، نزدیک یا حوالی ده سرخ و موقعیت مکانی کوه سنگ تراشان، پس از ده سرخ حوالی سناباد دانسته شده و از ده سرخ به عنوان قدمگاه یا اصطلاحات نظایر آن نام نبرده اند؛ بلکه محل عبور، توفقگاه یا مکان حضور امام رضا (ع) است
جغرافی نگاران قرون اولیه، تمام منازل میان نیشابور تا طوس و از آنجا تا مرو را در عصر خود بیان کرده و فاصله میان آنها را برحسب فرسنگ یا مرحله برشمرده اند. در مصادر تاریخی و تواریخ محلی متقدم نام اولیه قدمگاه نیشابور را نیافتم. در برخی منابع متاخر، گاه دیه اسفریس» و قدمگاه، یکسان دانسته شده است. اسپریس» یا کوی اسفریس» یکی از محله های نیشابور بوده است. در قرن پنجم هجری در نیشابور مدرسه ای به نام علی بن عبداللّه بن احمد نیشابوری معروف به ابن ابی-الطیب (متوفی سال ۴۱۸ ه.ق) یکی از دانشمندان معاصر سلطان محمود غزنوی، درکوی اسفریس نیشابور ساخته شده است. عبد الرحمن بن إبراهیم حسینی حنبلی (متوفی به ۱۱۰۲ ه.ق) درکتاب قلائد الأجیاد فیما اتفق فی التسمیة من البقاع و البلاد علاوه بر مکان های دیگر، اسفریس را محله ای به نام میدان زیاد» در نیشابور و منسوب به احمد بن محمد میدانی دانسته است : میدان زیاد، محلة بنیسابور، نسب إلیها أحمد بن محمد المیدانی، صاحب کتاب الأمثال، و ابنه صاحب کتاب الأسماء و.» و نیز دیگران هم یاد کرده اند.
برخی به تناسب سخن، درباره دیوان لطف الله نیشابوری و زندگانی وی، دیه اسفریس» را قدمگاه امام رضا (ع) دانسته اند. آقا بزرگ طهرانی (متوفی به سال ۱۳۸۹ ه. ق) درکتاب الذریعة إلی تصانیف الشیعة در شرح دیوان لطف الله نیشابوری گفته است پس از مرگ وی در دست او کاغذی یافتند که یک رباعی بر آن نوشته شده بود و سپس او را از شهر نیشابور به دیه اسفریس منسوب به قدمگاه امام رضا (ع) منتقل کردند: قالوا و وجد فی یده بعد موته کاغذ مکتوب فیه رباعیة و انتقل من نیشابور إلی قریة إسفریس التی فیها قدمگاه المنسوب إلی الإمام الرضا، و عمر هناک بستانا یسکنها إلی أن دفن قرب جبل هناک».
عده ای بنای موجود قدمگاه را مربوط به زمان شاه سلیمان صفوی ( ۱۰۷۷- ۱۱۰۵ ه. ق) در سال ۱۰۹۱ ه.ق دانسته اند. بنای اولیه عمارت دراثر ویرانیها و زلههای نیشابور و این منطقه، بارها بازسازی و به تناسب در دوران مختلف از جمله در عصر پادشاهان صفوی و قاجار مرّمت شده است.
آنچه اینجا برای ما در کنار بررسی نام اولیّه توقفگاه یا قدمگاه امام رضا (ع) اهمیت دارد، درک این نکته مهم است: این منزلگاه در واقع قدمگاه امام رضا (ع) بوده و اینکه در گذشته (قبل از صفویه) وجود نداشته دلیلی برای قدمگاه ندانستن آن نیست. فارغ از علل تغییر نام های شهرها و مناطق در بسیاری موارد تاریخی پس از شهرت یافتن مکانی به نام جدید، نام اولیّه آن به تدریج فراموش و انطباق اسامی جدید و رایج با نام قدیمی آن دشوار می شود.
بعدها نقش پایی روی سنگی که امام ایستاد، حک کردند
۳- ازحضور امام رضا (ع) در قدمگاه نیشابور گزارش های متعددی در منابع تاریخی ثبت شده است امّا به مرور زمان حکایاتی درباره این مکان شهرت یافت که در منابع قابل اعتماد سابقه ندارد. این اقوال مبتنی بر آن است که امام رضا (ع) در آن مکان روی سنگی ایستاد و به نماز مشغول شد و نقش قدم وی بر آن سنگ ظاهر گشت. این گفتهها اساس ندارند زیرا بعدها نقش پایی به عنوان نماد قدم آن حضرت و یادمان امام رضا (ع) که در این مکان قدم گذاشته است روی سنگ حک کردهاند. نظیر همان سنگ و نقش در مقبره امامزاده محمّدمحروق در شهر نیشابور وجود دارد و درباره دیگر اولیای خدا در زمان های مختلف در سایر مناطق و دیگر کشورها متداول بوده است. برخی شرق شناسان نیز یادمان امام رضا (ع) در نیشابور را سنگ مقدس» نامیده و حکایت آن را حمل برصحت کرده اند.
به عنوان مثال، نوروزعلی بن محمدباقر فاضل بسطامی (۱۲۲۷- ۱۳۰۹ ه. ق)، صاحب تحفة الرضویة مینویسد: هنگامی که حضرت رضا (ع) از نیشابور خارج شد، در راه به چشمه آبی رسید و در کنار آن چشمه سنگی بود، حضرت روی آن سنگ ایستاد و به نماز مشغول شد، نقش قدم مبارکش بر آن سنگ ظاهر گشت وی در ادامه به ماجرای نادر دیگری در باغ های اطراف قدمگاه نیشابور اشاره می کند که از ذکر آن خودداری می کنیم. احتمال دارد منشأ نقل تحفة الرضویة حکایتی باشد که در بحر الانساب آمده است. با این تفاوت که بحر الانساب ها منسوب به ابومخنف بن لوط بن یحیی خزاعی (متوفی ۱۵۷ ه.ق) که مولف واقعی آن هویتی مبهم دارد این واقعه را بعد از خروج حضرت از نیشابور ذکر نمیکند و علاوه بر این مینویسد: آن روز دهم تیرماه قدیم بود» که هیچکدام در منابع تاریخی و روایی معتبر نیآمده است. کتاب بحر الانساب و نظایر آن در موارد متعددی آمیخته با اغلاط تاریخی وخرافات است.
بیشتر این رباط ها یا منزلگاه ها در مسیر راه امام، پس ازهجرت امام رضا (ع) ساخته یا درآن زمان بنا شدهاند؛ نظیر فضل بن یحیی فضل که در خراسان چند مسجد و رباط ساخته بود اما گزارشی از حضور امام رضا (ع) در این رباط ها در مصادر ثبت و ضبط نشده است. در این میان از حضور امام رضا (ع) در رباط سعد» منزلگاهی بین نیشابور و طوس، گزارشی در دسترس است.
۵- مسیر هجرت امام رضا (ع) از مدینه به مرو در سال ۲۰۰ ه. ق، یکی از راههای متداول آن زمان به شمار میرفت و این مسیر از مدینه به بصره و از طریق سوق الاهواز (اهواز) به فارس (نه ااما شیراز) و سپس از راه کویر و بیابان میان ایالت های فارس و خراسان میگذشت و به مرو ختم میشد. مامون تاکید کرده بود امام رضا (ع) را از مسیر مدینه به بصره و سپس اهواز و فارس به مرو آورند.
منزلگاه های مسیر هجرت امام رضا (ع) از مدینه تا مرو زمانی قابل طرح است که رخداد یا بیان روایتی در آنجا بیانگر عناصر زمان و مکان در منابع قابل اعتماد ثبت و ضبط شده باشد؛ نظیر رویدادهای شهر بصره، اهواز، نیشابور، طوس، سرخس و مرو. درباره سایر منزلگاه ها که در میان این شهرها قرار گرفته اند گزارشهای تاریخی از راه های متداول در مسیر شرق و منتهی به خراسان و نیشابور، در عصرنزدیک به سفر امام رضا (ع) وجود دارد که نشان می دهد منازل و مراحل گذشتن از راه های آن زمان چگونه بوده است. با وجود این، در برخی از این منزلگاه ها، قدمگاه هایی به امام رضا (ع) منسوب شده که متاسفانه برخی از آنها فاقد اعتبار و آثار ضعف در آنها آشکار است و آن دسته که در خور توجه است به یک میزان اعتبار ندارند.
قدمگاه ها و یادمان های به جا مانده از سفر تاریخی امام رضا (ع) در ایران تنها در صورتی میتواند راهنمای سودمندی برای تعیین مسیر هجرت امام رضا (ع) قرار گیرد که از اعتبار و اصالت تاریخی برخوردار باشد.
زیرا قدمگاه هایی به آن حضرت در برخی شهرها منسوب کرده اند که هرگز امام از آن جا عبور نکرده اند و نیز برخی از ورود امام رضا (ع) به قم سخن گفته اند و اماکنی که ناظر برحضور آن حضرت است به وی منسوب کرده اند.
اختلاف نظری که در برخی آثار درباره مسیرحرکت علی بن موسی الرضا (ع) در برهه های زمانی مختلف در میان عدهای از مورخان و نویسندگان شکل گرفته موجب شده تاامروز استمرار یابد. این نگرش که دست کم ازقرن هفتم هجری درتاریخ نگاری زندگانی حضرت امام رضا (ع)، بدون درنظر داشتن جغرافیای تاریخی، ی و طبیعی راه ها وشهرها شکل گرفته، همچنان دستمایه برخی مورخان متاخر شده است؛ طوری که ورود حضرت علی بن موسی الرضا (ع) به قم به باور آنان از مسلمات تاریخی محسوب میشود.
موضوعات تاریخی ازآن دسته موضوعاتی است که نمی توان براساس حدس و گمان یا عواطف وادراکات فردی وسلیقه ای و مصلحتی با تکیه بر یک خبر و روایت بدون تتبع و برهان و مستندات قابل اعتماد درباره آنها سخن گفت، نظریه داد و گاه برآن پا فشاری کرد. همچنان که نمی توان نظرهای گذشتگان را بدون احتجاج تاریخی انکار کرد خاصه اگر مباحث تاریخی درباره زندگانی ائمه اطهار علیهم السّلام باشد، رسالت سنگینتری بر دوش داریم.
پیش از این درباره نرفتن امام رضا (ع) به قم درکتاب جغرافیای تاریخی هجرت امام رضا (ع) از مدینه تا مرو، سخن گفته و مسیر صحیح را با استناد به منابع گوناگون و متعدد روایی همراه با ادله های جغرافیای تاریخی شهر ها» و جغرافیای طبیعی راه ها» آورده ایم امّا باز عدهای تاکید داشتند امام رضا (ع) وارد قم شده یا از آن شهر عبور کرده است.
بر اساس خط سیری که جغرافی دانان قرون سوم به بعد وصف کرده اند فردی که در آن زمان از مدینه به بغداد برود، ابتدا منازل میان مدینه تا معدن نقره و سپس از آنجا به کوفه و بغداد می رود. در امتداد این راه اگر خواسته باشد به شرق سرزمین های اسلامی یا خراسان بزرگ برود، از بغداد به سمت ایالت جبال یا عراق عجم»، و از آنجا به قرمیسین (کرمانشاه)، همدان، ساوه، ری و درادامه از طریق شاهراه خراسان»، به نیشابور، سرخس و سرانجام به مرو می رسد.
امام رضا (ع) وارد قم شد یا نشد؟
خط سیر اخیر، مخالف مسیر هجرت علی بن موسی الرضا (ع) است و مسیری است که فاطمه معصومه علیها السّلام ازآن عبور کرده است. زیرا شهر ساوه – با تسامح قم - در مسیر این خط سیر قرار دارد و علاوه برآن عبور فاطمه معصومه علیها السّلام برخلاف سفر رسمی و مسیر تعیین شده امام رضا (ع) ازسوی مامون اام آور نبود. مقصد نهایی آن بانوگرامی مرو بود، شهری که هرگز به آن قدم نگذاشت. وی در شهر ساوه بیمار و سرانجام در قم دفن شد.
داستان ورود علی بن موسی الرضا (ع) به قم چنین است که آن حضرت در سفر به خراسان وارد قم شد و مردم به ملاقات آن حضرت شتافتند. هر یک برای دعوت آن حضرت به خانه خود، با اصرار بر دیگری پیشی میگرفتند. حضرت برای رفع اختلاف به سنت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم هنگامی که در سال اول هجری وارد مدینه شد پیروی کرد و فرمود : إنّ النّاقة مأمورة»، یعنی این شتر مأمور است و به هرجا برود همانجا منزل خواهیم کرد. شتر به حرکت درآمد تا کنار خانهای زانو زد. صاحب آن خانه شب قبل از ورود آن حضرت در خواب دیده بود که امام رضا (ع) فردا میهمان او خواهند بود و چون رؤیای او به حقیقت پیوست در شگفت شد. آن خانه محل توجه قرار گرفت، مردم به آن محل میآمدند و استفاده میبردند. منشا بیشتر روایت های مطرح شده کتاب فرحة الغری بصرحة القری تالیف سید غیاث الدین عبد الکریم بن احمد بن طاووس حلی (ره) (متوفی به سال ۶۴۸ ه.ق) است.
علاوه برآنچه بیان شد، نظریه ورود امام رضا (ع) به قم به استناد روایتی از کتاب تاریخ قم نیز تقویت شده است که بر مبنای آن امام رضا (ع) در چشمه آبی در قم غسل فرمود. قدیمی ترین منبع تاریخ محلی قم توسط حسن بن محمد بن حسن قمی، در سال ۳۷۸ قمری نوشته شده است . کتاب تاریخ قم هیچ خبری از عبور امام رضا (ع) در شهر قم ارائه نمیدهد. افزون بر آن، مسیر حرکت امام را در این شهر تأیید نمیکند. در ترجمه اثر برداشت اشتباهی به نقل از کتاب البلدان ابن فقیه آمده است و براساس آن گمان میرود امام علی بن موسی الرّضا (ع) از چشمه ای در قم آب خورده و بدان موضع غسل کرده است. از مجموعه مجلدات کتاب البلدان، جغرافیدان سده چهارم هجری تعدادی باقی و جای خوشبختی است روایت امام رضا (ع) در چشمه آبی در قم غسل کرد تا امروز از گزند روزگار محفوظ مانده است. مترجم یا نساخ تاریخ قم عبارت خبر و منه یغتسل المرضی» (یعنی: در آن چشمه، بیماران خود را میشویند.) هنگام کتابت اشتباه کرده و گفته یا نوشته اند: امام رضا (ع) در آن چشمه غسل کرد و به تصحیف کتاب یا نساخ و منه یغتسل الرضا» شده است. قم در عصر امام کانون تشیّع بود و مامون منع کرده بود امام رضا (ع) از آن شهر عبور کند.
با توجه به اینکه حضور توام با معرفت مردم در قدمگاه ها و یادمان های به جا مانده از سفر تاریخی امام رضا (ع) در ایران به منزله حفظ پاسداشت از شعائر به شمار می رود و آثار معنوی آن در سرشت و هویّت مردم ایران ماندگار است، نباید از نظر دور داشت هجرت تاریخی امام رضا (ع) از مدینه تا مرو، با مباحث مهم و پیچیده در ماجرای پذیرش ولایتعهدی آن حضرت در هم تنیده و به همان میزان با چگونگی مسیر هجرت آن حضرت پیوند خورده است. متاسفانه دسته ای از حکایات و نظایر آن که در پندار عامیانه شکل گرفته و در آثار مکتوب بدون حکمت و عقلانیّت علمی نیز رواج یافته است، مانع درک صحیح از ماهیّت هجرت تاریخی امام رضا (ع) شده است.
*پژوهشگر و مولف کتاب جغرافیای تاریخی هجرت امام رضا (ع) از مدینه تا مرو
***
دیدگاه مراجع معظم تقلید را در اینجا بخوانید
بسته ویژه خانواده؛ وم تولید نسل و تربیت صحیح فرزند.
کلیپ وم تولید نسل:
- دین نشاط زندگی (تولید نسل)
- دین نشاط زندگی / بررسی ابعاد روانشناختی تولید نسل
- دین نشاط زندگی (تولید نسل و بررسی ابعاد روانشناختی آن)
- دین نشاط زندگی (رابطه تربیت و کثرت نسل)
- دین نشاط زندگی (رابطه تربیت در کثرت نسل2)
- دین نشاط زندگی (ابعاد اقتصادی تکثیر نسل)
- دین نشاط زندگی (آیات و روایات تکثیر نسل)
- از روزی بچه نترسید (استاد قرائتی)
- تک فرزندی؛ آری یا خیر؟!
- رابطه کاهش جمعیت و رضای خدا
- صحبت های حجت الاسلام سید جواد بهشتی با موضوع تولید نسل در برنامه آمین از شبکه قرآن
- دلایل کاهش فرزندآوری از زبان مردم
- حکمت و ثواب نگهداری از فرزند معلول
کلیپ تربیت دینی فرزندان:
- دین نشاط زندگی (مهرورزی با فرزند)
- دین نشاط زندگی (شویق و تنبیه در تربیت فرزند)
- دین نشاط زندگی (راهکارهای گرایش به نماز)
- دین نشاط زندگی (نقش الگو در تربیت فرزند)
- همایش ویژه والدین، جهت فرزندان روزه اولی
- سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین راشد یزدی با موضوع "تربیت"
- سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین راشد یزدی با موضوع "تربیت 2"
- فرزندان، آیینه والدین
- فرزندان، مروجان آموزه های دینی در بین همسالان
- دستورات اسلام راجع به تربیت فرزند
- تربیت فرزند,اصول وقواعد صحیح تربیت فرزند-دکتر حمید حبشی
- صوت | تربیت فرزند برای حرکت به سمت خدا
- صوت | دخترداری
- صوت | راه تسهیل انتقال مفاهیم دینی به کودکان و نوجوانان
- نقش مادر در تربیت فرزند
- نقش ژنتیک در تربیت فرزند
- محبت به فرزندان - حجت الاسلام تراشیون
- آثار مهرورزی در تربیت فرزند - حجت الاسلام تراشیون
بیشتر بخوانید:
- شیوه برخورد با رفتارهای ناپسند کودک
- چه وقت کودک را تشویق یا نصیحت کنیم؟
- چگونه فرزندانمان را با شخصیت تربیت کنیم؟
-فرزند عاملی برای دوری از فردگرایی در خانواده هاست
- تربیت فرزند هنر اختصاصی ن است
صوت مرتبط:
- بیان احکام (احترام به والدین)
- احکام کوتاه (وظایف فرزندان)
کتاب تربیت دینی و اوقات فراغت فرزندان:
- رهنما / اوقات فراغت فرزندم را چگونه مدیریت کنم؟
- رهنما / سبک های ارتباطی والدین با فرزندان
- تربیت دینی فرزندان
- دانلود کتاب تربیت کودک در کلام حضرت آیت الله العظمی ای
پرونده مرتبط:
پرونده ای برای تنها مسیر»/ راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی
اینفوگرافیک:
- اینفوگرافی |والدین بخوانند: فضای مجازی همراه با فرزندان
ویژه نامه:
- تقدیم به محضر مادر سادات/ دهه ولایت/ ویژه نامه چندرسانه ای این هشت روز»
- ویژه نامه چندرسانه ای امیر نور»
- در آستانه دهه ولایت/ بسته ویژه از سبوی غدیر»/ امامت حضرت علی در روایات اهل سنت
- بسته مطالعه پیرامون ولایت» و پاسخی به مخالفین+ وحدت رمز پیروزی
- جلوه هایی از وحدت اسلامی در کلام امام صادق (علیه السلام)
- ویژه نامه چند رسانه ای وطن توحیدی»
- دارالبواری های معاصر را بهتر بشناسیم!
- ویژه نامه خواندنی ما و اهل سنت»
معرفی کتاب مرتبط:
- رهنما / نقطه آغازین شیعه کجاست؟
- پیشوایان شیعه، پیشگامان وحدت
- کتاب رهنما با عنوان جان پیامبر (صلی الله علیه و آله)
صوت مرتبط:
- رادیو رضوی: ویژه برنامه های صوتی عید غدیرخم»
اینفوگرافی:
زیارت نیابتی:
- صفحه ویژه/ درخواست انجام زیارت نیابتی از خدام حرم امیرالمومنین سلام الله علیه + کلیک
ویژه برنامه روز زیارتی امام رضا(ع)+ کتاب و کلیپ مرتبط .
دریافت کتاب مرتبط:
- فایل الکترونیکی کتاب "رسم حضور" با موضوع سیره زیارتی علما و عرفا در حرم مطهر رضوی
- باران فضیلت ، در باب فضائل زیارت امام رضا علیه السلام
- آستان دوست ، در باب زیارت امام رضا علیه السلام
- رهنما / داستانواره زیارت ما
- کتاب رهنما با عنوان حقیقت زیارت
- کتاب/ زیارت، مکتب محبت
- پرسمان 5 (منزلت زیارت)
- کتاب/ پرتو اجابت (در باب استجابت دعا)
- رهنما / حاجت ها و وسیله ها
- کتاب الکترونیکی " بر مدار آفتاب" در موضوع سبک زندگی بر مدار حیات رضوی نوشته آقای محمد حسین پورامینی
بیشتر بخوانید:
- ویژه نامه چندرسانه ای روز زیارتی حضرت رضا علیه السلام»
بیان دیدگاه مراجع معظم تقلید، علما، نخبگان و محققین جهان اسلام پیرامون صحت مسیر عبور حضرت رضاعلیهالسلام از مدینه به مرو و همچنین جواز و شرافت حضور مردم در قدمگاههای امام هشتم علیهالسلام.
بیان دیدگاه مراجع معظم تقلید، علما، نخبگان و محققین جهان اسلام پیرامون صحت مسیر عبور حضرت رضاعلیهالسلام از مدینه به مرو و همچنین جواز و شرافت حضور مردم در قدمگاههای امام هشتم علیهالسلام .
دیدگاه مراجع معظم تقلید را در اینجا بخوانید
مجموع دیدگاهها در صفحه ایسناگرام ما
دریافت کل دیدگاهها بصورت کتاب
آیتالله العظمی سید موسی شبیری زنجانی(از مراجع معظم تقلید شیعه) در حرم رضوی: حضور در قدمگاه امام رضا(ع) دارای ثواب است.
اگر قدمگاه امام رضا(ع) از لحاظ تاریخی صحت داشته باشد حضور مردم در آن مکان (به شرط دوری از بدعت) اشکال ندارد.
مردمی هم که به عشق امام رضا(ع) وارد این مکان میشوند ثواب میبرند.
1397/5/17 - حرم رضوی
استفتاء مرتبط:
چکیده گفتگو با آیتالله محمدعلی جاودان، مدرس حوزه و استاد اخلاق تهران:
حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) به شرط صحت تاریخی از مصادیق تعظیم شعائر الهی و زنده کننده نام حضرت رضا(ع) است.
وی در پاسخ به سوالی پیرامون شبهه برخی افراد در مورد بدعت بودن این کار گفت: چه بدعتی؟ مگر نه اینکه حضرت خضر(ع) در هرجایی پا میگذارد آنجا سرسبز میشود، حال سوال این است که مقام امام رضا(ع) بالاتر است یا خضر (که عبد درگاه اهل بیت(ع) است)؟
بنابراین قدمگاه حضرت رضا(ع) دارای قداست، برکات و مقام خاصی است.
بنده در مسیر مشهد در جاده دچار مسمویت شدم، وقتی به نیشابور رسیدیم از آب قدمگاه حضرت در آن شهر نوشیدم به عنایت امام رضا(ع) شفای فوری یافتم(اشک ایشان در اینجا جاری و گفتگو به پایان رسید) .
1397/3/25- مشهد مقدس - روضه منوره رضوی
آیتالله سید محمد مهدی میرباقری، عضو مجلس خبرگان رهبری و رئیس فرهنگستان علوم اسلامی، نظریه پرداز تمدن نوین اسلامی:
حضور مردم در قدمگاه امامرضا(ع) عمل به حدیث سلسله الذهب و ورود به همان ولایتی است که اهل سقیفه مردم را از آن منع کردند
اگر این مراسمات درست و توسط علمای کاردان مدیریت شود خوب» است؛ مثلا در بهبهان شما این مراسم رضوی تحت اشراف آیتالله جزایری برگزار شود.
وی در پاسخ به سوالی در مورد چگونگی احیای پیام امام رضا(ع) در مسیر جاده ولایت(حدیث سلسله الذهب در نیشابور) نیز بیان داشتند:
همین الان هم مردم دارند به این حدیث عمل میکنند و در واقع ورود آنها به قدمگاه امام رضا(ع)، ورود به وادی ولایت و توحید و فرار از آن ظلمتی است که اهل سقیفه ایجاد کردند و مانع از ورود مردم به ولایت اهل بیت(ع) شدند.
طرح احیای جاده ولایت» خیلی خوب است.
1397/3/23 - روضه منوره رضوی
پاسخی به یک شبهه
آیتالله دکتر محسن حیدری آل کثیر، عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت اهواز:
حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) نه تنها بدعت نیست بلکه مصداق تعظیم شعائر الهی است.
1397/3/23 - مشهد مقدس- حرم رضوی
پاسخ دکتر موسی نجفی، رئیس پژوهشکده فرهنگ، انقلاب و تمدن اسلامی و نویسنده کتاب تمدن رضوی»؛
به سوالی پیرامون؛ حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) و نقش آن در تمدن رضوی و اسلامی»
آیتالله کاظم صدیقی، امام جمعه موقت تهران، استاد دروس خارج فقه، تفسیر قرآن کریم و اخلاق اسلامی حوزههای علمیه:
در مورد حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع)؛
لا حَولَ و لا قُوّةَ إلّاباللَّه العلیّ العظیم
در هر زمان و مکانی که انسان به یاد خدا و اهل بیت(ع) پرچم دین را علم کند، این کار خوب و مصداق تعظیم شعائر الهی است.
1397/3/23- مشهد مقدس- صحن جامع رضوی
حجت الاسلام والمسلمین میراحمدرضا حاجتی، امام جمعه موقت اهواز و نویسنده کتاب عصر امام خمینی»:
حضور امام رضا(ع) در بهبهان از قطعیات است / طرح احیای جاده ولایت» خیلی مبارک است
حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) از مصادیق تعظیم شعائر الهی است.
پیوست تحقیقی را حتما داشته باشید چراکه دشمنان اهل بیت(ع) تلاش خواهند کرد که در اذهان مردم شبهه ایجاد کنند.
در مورد قدمگاه امام رضا(ع) در شهرستان بهبهان طبق تحقیقات مرحوم آقای رجبی دوانی(علامه علی رجبی دوانی) که بخاطر پژوهشهایش از مرجع بزرگ آیتالله بروجردی(ره) جایزه گرفت، از قطعیات است که حضرت آنجا حضور یافتند و حتی سنگ جای پای مبارک حضرت را هم در آنجا ذکر میکنند که متاسفانه در سالهای گذشته به سرقت رفته است.
از بهبهان به بعد محل اختلاف محققین هست که حضرت از کدام سمت خراسان رفتهاند.
در این مراسمات از سخنرانان جامع و پخته استفاده کنید.
طرح احیای جاده ولایت» خیلی مبارک است.
1397/3/23- مشهد مقدس- روضه منوره رضوی
#گفتگوی_اختصاصی
آیتالله غلامعلی صفایی بوشهری، نماینده ولی فقیه و امام جمعه بوشهر:
با موضوع: حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع)
حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) یاد و نام آن حضرت را پرآوازه میکند
اصل کار اگر بدعت و پیرایهای نداشته باشد، مصداق تعظیم شعائر الهی است؛ چون نام و یاد حضرت رضا(ع) را پرآوازه میکند.
طرح احیای جاده ولایت» و محور شدن پیام امام رضا(ع) {حدیث سلسله الذهب} در طول مسیر خیلی خوب است.
سعی کنید با آستان قدس رضوی ارتباط بگیرید تا این مراسمات درست و معنویتر برگزار شود.
1397/3/20 - روضه منوره رضوی
حجت الاسلام دکتر مصطفی فقیه اسفندیاری، دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی و استاد دانشگاه فردوسی مشهد؛ باتوجه به قداست ویژه قدمگاههای امام رضا (ع) گفت:
نگاه توریستی به قدمگاههای حضرت امام رضا (ع) این اماکن مقدس را در حد یک مجتمع استراحتگاهی تقلیل میدهد. / ایرنا
#گفتگوی_اختصاصی
حجت الاسلام والمسلمین محمد باقر حیدری کاشانی، کارشناس مهدویت و معارف اسلامی؛
حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) عشق و ارادت جمعی مردم به ساحت قدسی امامت و ولایت است/ سعی کنید به این مراسم یک رنگ و بوی مهدوی ببخشید
این حضور مردمی که در واقع عشق و ارادت جمعی مردم به ساحت قدسی امامت و ولایت است، از مصادیق تعظیم شعائر الهی است و بسیار نیت.
زائران قدمگاه حضرت سعی کنند در آن مکان قدسی که متبرک به حضور امام معصوم است، حجاب زمانی را کنار بزنند و خود را در محضر امام رضا(ع) ببینند و با ایشان بیعت کنند.
جنبه پژوهشی و تحقیقی کار را حتما در پیوست برنامهها داشته باشید؛ ضمن اینکه به مسیر احتمالی حضور حضرت نیز تعرض نکنید.
روالی که طی شده و با بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی و دفتر تولیت در ارتباط هستید جهت حمایت از این مسیر، روال درستی است و ان شاءالله با حضور سفیران حضرت در این مراسم بر معنویت کار افزوده شود.
سعی کنید به این مراسم یک رنگ و بوی مهدوی ببخشید، یعنی این حضور و بیعت، بیعت با امام حاضر(ع) است. از دعاهای امام رضا(ع) در حق امام زمان(عج) در چاشنی کار حتما بهره ببرید.
امام رضا(ع) در باب مهدویت و ظهور دعاهای نابی دارند. بویژه دعایی که ایشان به یونس بن عبدالرحمان برای سلامتی امام عصر(عج) انشا فرمودند: اللّهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِیِّکَ وَ خَلِیفَتِکَ وَ حُجَّتِکَ عَلی خَلْقِکَ وَ لِسانِکَ المُعَبِّرِ عَنْکَ النّاطِقِ بِحِکْمَتِکَ وَ عَینِکَ النّاظِرَهِ بِإِذْنِکَ وَ شاهِدِکَ عَلی عِبادِکَ …».(مفاتیح الجنان ص ۹۹۲)
1397/3/17- روضه منوره رضوی
#گفتگوی_اختصاصی
حجتالاسلام والمسلمین محمد حسن رحیمیان، تولیت مسجد مقدس جمکران:
با موضوع: حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع)»
هر چیزی که سبب زنده شدن یاد و نام ائمه اطهار(ع) بشود، مصداق تعظیم شعائر الهی است.
طرحهای رضوی شهرها»، احیای جاده ولایت» و محور شدنحدیث سلسله الذهب» با حمایت آستان قدس رضوی خیلی خوب است.
1397/3/14 / حرم رضوی
#دیدگاه
حجت الاسلام والمسلمین سید جعفر علم الهدی، معاون فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری در نجف اشرف:
با موضوع: حضور مردم در قدمگاههای حضرت رضا(ع)
حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) کارخوب و نشانه محبت و احترام ایشان به امام معصوم(ع) است.
بهبهان یکی از شهرهای محب اهل بیت(ع) است، حتی برخی عقیده دارند که سلمان فارسی از آن منطقه است؛ انشاءالله توفیقی حاصل شود روزی به آن شهر سفر کنم.
#دیدگاه
حجت الاسلام والمسلمین سید مرتضی حسینی، استاد دانشکده الهیات مشهد:
با موضوع: حضور مردم در قدمگاههای حضرت رضا(ع)
حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) که نشانه احترام و محبت به امام معصوم است، از مصادیق تعظیم شعائر الهی است.
یک سفارشی که دارم در مورد حدیث سلسله الذهب است و آن اینکه این حدیث را امام رضا(ع) به نقل از آباء معصوم خود تا پیامبر اکرم(ص)، و پیامبر هم از جبرئیل و جبرئیل از قول خداوند بیان میکند که ورود به حصن توحید با ولایت امامان معصوم از جمله امام رضا(ع) محقق میشود. برخی این حدیث را از قول امام رضا(ع) نقل میکنند درحالی که خود حضرت این حدیث را با سلسله سند از قول خدای متعال بیان میکند. برخی مستقیم از امام رضا نقل می کنند که باعث شبهه شده است.
#دیدگاه
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد محسن دعایی، مدیر مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلامی؛
با موضوع: حضور مردم در قدمگاههای حضرت رضا(ع)
امامان معصوم(ع) هم حجت خدا هستند و هم اینکه خداوند خواسته است که ایشان مرجع(محل رجوع) مردم باشند؛ فلذا هرکاری که سبب شود مردم به سمت اهل بیت(ع) رجوع کنند(جُرُّوا إِلَیْنَا کُلَّ مَوَدَّة؛ تمام مودت را به سمت ما بکشانید) مصداق تعظیم شعائر الهی است.
مسأله حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) اگر انحرافی در آن اتفاق نیفتد مصداق مراجعه مردم به اهل بیت(ع) و از مصادیق تعظیم شعائر الهی است.
قدمگاه چون جای پای» امام و حجت خداست شرافت خاص دارد، منتها باید دقت شود استقلالی از توحید به آن ندهیم.
طرح ایجاد اِلمان نمادین حضور حضرت رضا(ع) و محور شدن پیام امام در نیشابور(حدیث سلسله الذهب) خیلی خوب است و مردم را به توحید نزدیک و دعوت میکند.
1397/2/23
#دیدگاه
دکتر محمد حسین حسین زاده بحرینی، نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس شورای اسلامی و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد؛
پیرامون حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع)»:
کار خیلی خوبی است، هرچه این حرکتها گسترش یابند باعث ترویج فرهنگ رضوی در کشور میشوند.
97/02/21
#دیدگاه
گفتگو با آیتالله ابوالقاسم علیدوست، رئیس اندیشکده فقه و حقوق اسلامی مرکز الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت، عضو جامعه مدرسین، رئیس انجمن فقه و حقوق حوزه علمیه قم و با رتبه استادی عضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق اسلامی پژوهشکده نظامهای اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
با موضوع حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع)
برگزاری مراسمات حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) اگر قید عدم انحراف را رعایت کنند از مصادیق تعظیم شعائر الهی است.
در ابرکوه(شهر ما) هم مراسمی سالانه در مسجد و قدمگاه امام رضا(ع) در بیرون شهر برگزار میشود.
امیدوارم همینطور که اشاره کردید آستان قدس رضوی به این مقوله ورود و زمینه گسترش فرهنگ رضوی را فراهم آورد.
طرح ایجاد اِلِمان نمادین ورود حضرت رضا(ع) در شهرهای مسیر و محور شدن پیام امام رضا(ع) در نیشابور(حدیث سلسله الذهب) خیلی خوب است.
97/02/21
#دیدگاه
آیتالله سیدمجتبی حسینی، نماینده رهبر انقلاب در کشور عراق و عضو مجلس خبرگان رهبری:
حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) یک حرکت و ابتکار مردمی است، یک سنت حسنه است؛ اگر انحرافی در آن صورت نگیرد دین نیز آن را تایید میکند. مثلا ما در اسلام روز مادر» را نداریم، ولی شیعیان سالروز تولد ایشان را به عنوان روز مادر» نامگذاری کردهاند که این یک ابتکار مردمی و یک سنت حسنه است.
در حدیث داریم پیامبر خدا صلّی اللَّه علیه و آله فرمود:
مَنْ سَنَّ فِی الاِسْلامِ سُنَّهً حَسَنَهً فَلَهُ اَجْرُها وَ اَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِها بَعْدَهُ مِنْ غَیْرِ اَنْ یَنْقُصَ مِنْ اُجُورِهِمْ شَیْءٌ وَ مَنْ سَنَّ فِی الاِسْلامِ سُنَّهً سَیِّئَهً کانَ عَلَیْهِ وِزْرُها وَ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِها مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَیْرِ اَنْ یَنْقُصَ مِنْ اَوْزارِهِمْ شَیْءٌ»
ترجمه: کسی که سنت خوبی ایجاد کند و از آن پیروی شود، همانند پاداش کسانی را که به آن عمل میکنند خواهد داشت، بیآنکه از پاداش آنها کم شود؛ و کسی که سنت بدی بگذارد و از آن پیروی شود همانند گناه کسانی که به آن عمل می کنند خواهد داشت، بی آنکه چیزی از گناهان آنها کاسته شود.
منبع حدیث: الکافی، شیخ کلینی ج۵ ص ۹ ؛ تهذیب الأحکام،شیخ طوسی ج۶ ص ۱۲۴؛ الخصال، شیخ صدوق ج۱ ص۲۴۰؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی ج۹۷ ص ۲۳؛
97/02/20 - صحن گوهرشاد حرم رضوی
✍ نکته: احادیثی را که بزرگان اشاره میکنند بصورت کامل و همراه با منبع ذکر میشود.
دیدگاه مراجع، علماء و محققین در مورد قدمگاه
#دیدگاه
حجت الاسلام والمسلمین سید جعفر طباطبایی، عضو اتاق فکر خراسان رضوی و استاد اخلاق حوزه علمیه مشهد:
حضور مردم و برپایی مراسم در قدمگاه امام رضا(ع) به شرطی که انحرافی در آن بوجود نیاید، مصداق تعظیم شعائر الهی و زنده شدن یاد امام رضا(ع) است.
1397/2/16- حرم رضوی
#دیدگاه
آیت الله مهدی هادوی تهرانی؛ استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع):
طرح احیایجاده ولایت» و گردآوری دیدگاه علما و محققین» خیلی خوب است و ان شاءالله حضرت رضا(ع) هم عنایت میکنند.
در این مراسماتی که در قدمگاه امام رضا(ع) در طول مسیر برگزار میشود باید تحفظ خاص کرد؛ یعنی مراقب بود انحرافی را وارد دین نکنیم ، آنچه مرسوم شرعی هست همان را انجام دهیم.
در مرو (خانه تاریخی حضرت رضا) هم یک مراسمی هست که توسط دولت ترکمنستان انجام میدهد و جالب است بدانید در طول 365 روز تنها مراسم مذهبی- رسمی ترکمنستان همین مراسم رضوی در خانه امام است. یک سالی رفتیم آنجا . آمریکاییها محوطه را محاصره کردند و دارند کارهای اکتشافی انجام میدهند.
امیدواریم آستان قدس رضوی با ورود به این مقوله کار را مدیریت کند.
1397/2/14- حرم رضوی
#دیدگاه
#پیرامون_احیای_جاده_ولایت
دکتر محسن الویری، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) و دکترای تاریخ و تمدن ملل مسلمان:
✍ با سلام و تحیت
سخنرانی حقیر در همایشی که آذر ماه 1384 از سوی میراث فرهنگی خراسان رضوی برگزار شد چنین بود: نمادگرایی؛ روشی ملهم از سیره امام رضا(ع) برای بازسازی جاده ولایت»
بنابراین حقیر با این کار موافقم، ولی درباره جزییات آن نظر خاص خود را دارم.
#دیدگاه
#گفتگوی_اختصاصی
#قدمگاه_امام_رضا
دو سوال کوتاه از شیخ عبدالله الدقاق، برجسته بحرینی و نماینده آیتالله عیسی قاسم در ایران:
ابتدا پیرامون آخرین وضعیت آیتالله شیخ عیسی قاسم رهبر معنوی انقلاب ملت بحرین سوال شد که گفتند:
متاسفانه شرایط (جسمی و روحی) ایشان مناسب نیست و بشدت در محاصره نیروهای امنیتی حکومت بحرین هستند؛ اوضاع خیلی امنیتی و اسفبار است و رژیم اجازه هیچ تحرکی را نمیدهد.
در مورد سوال رایج از علمای جهان اسلام پیرامون حضور مردم در قدمگاه امام رضا علیهالسلام» سوال شد که گفتند:
خیلی خوشحال هستم که مردم در شهرهای مختلف مسیر هجرت امام» به یاد آن حضرت وارد قدمگاههای ایشان میشوند.
این حضور مردمی در صورتی که انحرافی در آن صورت نگیرد مصداق تعظیم شعائر الهی و زنده شدن نام و یاد حضرت رضا(ع) در شهرهای مختلف میشود.
اگر آستان قدس رضوی وارد مقوله حمایت از قدمگاههای حضرت رضا(ع) شود مطمئناً تاثیر فراوانی در گسترش فرهنگ و معارف رضوی دارد و امیدواریم این اتفاق بیفتد.
1397/2/8
#دیدگاه
حجت الاسلام و المسلمین رضا محمدی، پژوهشگر تاریخ اسلام و استاد حوزه و دانشگاه؛
اگر قدمگاهامام رضا(ع) صحت تاریخی داشته باشد و مراسمی که در آن برگزار میشود با مدیریت علما باشد که دچار انحرافی نشود، این حضور مردمی باعث زنده شدن یاد و نام امام رضا(ع) و ائمه اطهار میشود.
#دیدگاه
حجتالاسلاموالمسلمین دکتر سید مرتضی حسینی شاهرودی، استاد تمام گروه حکمت و فلسفه دانشگاه فردوسی مشهد؛
حضور مردم در قدمگاه امام رضا(ع) مصداق تعظیم شعائر الهی و مقدمه احیای امر اهل بیت(ع) است.
باید دقت شود که در حین برگزاری آیینهای رضوی دچار انحرافی نشویم و با مدیریت صحیح توسط علما کار را پیش ببریم.
#دیدگاه
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد حسن زمانی، مسئول دفتر امور اجتماعی و ی مرکز مدیریت حوزههای علمیه، گردآوری مجموعه دیدگاه علما و محققین پیرامون حضور مردم در قدمگاه
دریافت مجموعه کتبپرسمان رضوی» به مناسبت ایام دهه کرامت رضوی.
1. کتاب الکترونیکی " پرسمان 1 (وصف آفتاب) "
فرمت: pdf
حجم : 1.33 مگابایت
دانلود
2. کتاب الکترونیکی " پرسمان 2 (بیست سال امامت) "
فرمت: pdf
حجم : 1.22 مگابایت
دانلود
3. کتاب الکترونیکی " پرسمان 3 (حیات علمی) "
فرمت: pdf
حجم : 1.17 مگابایت
دانلود
4. کتاب الکترونیکی " پرسمان 4 (سلوک ی ) " کاری از جناب باقر پورامینی
فرمت: pdf
حجم : 772 کیلوبایت
دانلود
5. کتاب الکترونیکی " پرسمان 5 (منزلت زیارت ) " در باب آداب زیارت کاری از جناب باقر پورامینی
فرمت: pdf
حجم : 1.19 مگابایت
دانلود
6. کتاب الکترونیکی " پرسمان 6 ؛ چهره ها و روزها " روایت های تاریخی در نگاه امام رضا علیه السلام کاری از جناب باقر پورامینی
فرمت: pdf
حجم : 1.35 مگابایت
معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی
دانلود
ویژه نامه های مرتبط:
- ویژه نامه دهه کرامت- قسمت اول
- ویژه نامه دهه کرامت - قسمت سوم/دریافت مجموعه کتب ره توشه»+تلخیص
پس از 25 سال که از تولد امام رضا(ع) گذشته بود، حضرت فاطمه معصومه(ع) در اولین روز ماه ذى قعده سال 173 هـ ق، در شهر مدینهی منوره به دنیا آمدند.
آن حضرت به همراه امام رضا(ع)، هر دو در دامان پاک یک مادر بزرگوار به نام حضرت نجمه خاتون(س) که از مهاجران مغرب بود، رشد و پرورش یافتند. این در حالى است که پدر بزرگوارشان پیوسته در زندان هارون الرشید به سر مىبردند و سرانجام در همان زندان ، هنگامى که حضرت معصومه(س) ده ساله بود، به شهادت رسیدند و از آن زمان به بعد حضرت معصومه(س) تحت مراقبت برادرش امام رضا(ع) قرار گرفت.
بیشتر بخوانید:
- نگاهی کوتاه بر زندگی حضرت معصومه(س)
فیلم:
- برکات حضور حضرت معصومه (س) در قم
- شخصیت حضرت معصومه (علیها سلام)
صوت:
- نکات ناب / توسل بزرگان به حضرت معصومه سلام الله علیها
- نکات ناب / اهمیت حضور حضرت معصومه (س) در قم
- سرود-آیتی از خداست معصومه(س)
- سرود-عمه سادات سلام علیک
- مولودی-کوثر رسول الله
- مولودی-مولاتی یا معصومه(س)
- مولودی-یا اخت الرضا
- شکوفه ای علوی زد جوونه
- کتاب گویا-کریمه اهل بیت(س)
پوستر:
- حدیث امام صادق (ع) در باره حضرت معصومه (س)
- پوستر/ میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها
- پوستر/ میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها (2)
- پوستر/ میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها (3)
- پوستر/ دختران فاطمی (1)
کتاب:
- کتاب رهنما با عنوان پرسش دخترانه
ویژه نامه:
- ویژه نامه چندرسانه اییک آسمان؛ دو خورشید»
- ویژه میلاد حضرت فاطمه معصومه(س)
- ویژه نامه چند رسانه ای دهه کرامت - معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی
- ویژهنامه مجازی معارف نامه / کاری از رادیو معارف
- ویژه نامه چندرسانه ای دهه کرامت - صدا و سیمای قم
- از کریمه تا کریم - ویژه نامه دهه کرامت (ولادت حضرت معصومه تا امام رضا(ع)
- ویژه نامه دهه کرامت - روز اول
- ویژه نامه دهه کرامت - روز دوم
- ویژه نامه دهه کرامت روز سوم
- ویژه نامه دهه کرامت روز چهارم
- ویژه نامه دهه کرامت روز پنجم
- ویژه نامه دهه کرامت روز ششم
- ویژه نامه دهه کرامت روز هشتم
دریافت مجموعه کتب ره توشه»+دو جلد تلخیص آنها به مناسبت ایام دهه کرامت .
مجموعه کتابهای ره توشه (1) - آستان دوست ، در باب زیارت امام رضا علیه السلام
فرمت: pdf
حجم : 578 کیلوبایت
دانلود
مجموعه کتابهای ره توشه (2) - آیین محبت ، در باب امام شناسی از منظر امام رضا علیه السلام
فرمت: pdf
حجم : 451 کیلوبایت
دانلود
مجموعه کتابهای ره توشه (3) - باران فضیلت ، در باب فضائل زیارت امام رضا علیه السلام
فرمت: pdf
حجم : 559 کیلوبایت
دانلود
مجموعه کتابهای ره توشه (4) در باب مناظره حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام با دانشمندان دیگر ادیان
فرمت: pdf
حجم : 448 کیلوبایت
دانلود
مجموعه کتابهای ره توشه (5) - در باب ولایت عهدی امام رضا علیه السلام
نویسنده : آقای یعقوب علی برجی
فرمت: pdf
حجم : 446 کیلوبایت
دانلود
مجموعه کتابهای ره توشه (6) درموضوع نماز در سیره و کلام امام رضا علیه السلام نوشته یعقوب علی برجی
فرمت: pdf
حجم : 472 کیلوبایت
دانلود
مجموعه کتابهای ره توشه (7) - حکایت آفتاب ، در باب زندگی امام رضا علیه السلام به قلم سید محمد نجفی یزدی
فرمت: pdf
حجم : 946 کیلوبایت
دانلود
مجموعه کتابهای ره توشه (8) - خورشید شب ، در باب تبیین، تحلیل و جریان شناسی ی جامعه اسلامی معاصر امام رضا علیه السلام به قلم دکتر نعمت الله صفری
فرمت: pdf
حجم : 484 کیلوبایت
دانلود
مجموعه کتابهای ره توشه (9) در باب توصیه های اخلاقی امام رضا علیه السلام به اصحاب و یاران
فرمت: pdf
حجم : 497 کیلوبایت
دانلود
مجموعه کتابهای ره توشه (10) در باب خداشناسی از منظر امام رضا علیه السلام
فرمت: pdf
حجم : 484 کیلوبایت
دانلود
مجموعه کتابهای ره توشه (11) در باب طب و سلامتی از دیدگاه امام رضا علیه السلام
فرمت: pdf
حجم : 592 کیلوبایت
دانلود
مجموعه کتابهای ره توشه (12) در موضوع چهل درس از زندگی امام رضا علیه السلام
فرمت: pdf
حجم : 580 کیلوبایت
دانلود
تلخیص کتابهای ره توشه/ جلد یک به کوشش کاظم رضوانی نسب
فرمت: pdf
حجم : 1.9 مگابایت
دانلود
تلخیص کتابهای ره توشه/ جلد 2 به کوشش کاظم رضوانی نسب
فرمت: pdf
حجم : 1.8 مگابایت
دانلود
ویژه نامه های مرتبط:
- ویژه نامه دهه کرامت- قسمت اول
- ویژه نامه دهه کرامت- قسمت دوم/دریافت مجموعه کتبپرسمان رضوی»
بسته ویژه زیارت، فضایل، کارکردها و شبهات آن به مناسبت ایام دهه کرامت.
فیلم:
- زیارت در قرآن
- اهمیت زیارت امام رضا علیه السلام
- سخنرانی آیت الله سعیدی با موضوع "اهمیت زیارت امام رضا علیه السلام"
- سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین ماندگاری با موضوع " فضائل زیارت امام رضا علیه السلام " در تاریخ 28 شهریور 1393 در صحن جامع رضوی
- سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ماندگاری با موضوع "فضائل زیارت امام رضا (ع)" در تاریخ 16 شهریور 1394 واقع در صحن جامع رضوی
- سخنرانی حجت الاسلام ماندگاری با موضوع " نسیم معرفت، زیارت برتر " در تاریخ 25 آذر 1393 در رواق دارالهدایه
- سخنرانی حجت الاسلام ماندگاری با موضوع " نسیم معرفت، شرایط قبولی زیارت " در تاریخ 27 آذر 1393 در رواق دارالهدایه
- سلسله نشستهای دین نشاط زندگی با موضوع "نقش معرفت در زیارت" با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین عبدی در تاریخ 31 مرداد 1394 واقع در صحن جمهوری
- سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین فرحزاد با موضوع "فضایل زیارت امام رضا علیه السلام" در تاریخ 28 مرداد 1394 واقع در صحن جامع رضوی
- فضائل زیارت امام رضا(ع) + مداحی
- برکات زیارت امام رضا علیه السلام
- برکات زیارت امام رضا (علیه السلام)
- برکات زیارت امام رضا (علیه السلام)
- سخنرانی حجة الاسلام پناهیان با موضوع "فضائل زیارت"
- نشست دین نشاط زندگی با موضوع آداب زیارت
- راههای دستیابی به زیارت برتر
صوت:
- بیان احکام ( طهارت و زیارت)
- احکام کوتاه ( زیارت )
- نکات ناب/ زیارت جامعه کبیره
- کلیپ صوتی " زیارت قبول شده " توسط حجج الاسلام قرائتی و پناهیان با مداحی حاج آقای ماهرخسار و حاج رضا آتشبار
کتاب و پاسخ به شبهات:
- باران فضیلت ، در باب فضائل زیارت امام رضا علیه السلام
- آستان دوست ، در باب زیارت امام رضا علیه السلام
- رهنما / داستانواره زیارت ما
- کتاب رهنما با عنوان حقیقت زیارت
- کتاب/ زیارت، مکتب محبت
- پرسمان 5 (منزلت زیارت)
- کتاب/ پرتو اجابت (در باب استجابت دعا)
- رهنما / حاجت ها و وسیله ها
- زیارت در اسلام
- 10 سوال شبهه آمیز پیرامون زیارت» به همراه پاسخ کارشناسی هر یک+دریافت کتاب مرتبط
ویژه نامه های مرتبط:
- ویژه نامه دهه کرامت- قسمت اول
- ویژه نامه دهه کرامت- قسمت دوم/دریافت مجموعه کتبپرسمان رضوی»
- ویژه نامه دهه کرامت - قسمت سوم/دریافت مجموعه کتب ره توشه»+تلخیص
در کتاب های معتبر نزد برادران اهل سنّت، از جمله؛ صحیح بخاری، روایتى از پیامبر گرامى (ص) نقل شده است که برخی آن را به ظهور فرقه وهّابیّت تفسیر کرده اند.
طبق این حدیث -پیامبر (ص) فرمودند: "خدایا! منطقه شام را برای ما پر برکت نما! خدایا! منطقه یمن را برای ما پر برکت نما"!
گروهی که در آن جا حضور داشتند، گفتند که ای رسول خدا! و در منطقه نجد ما؟ (یعنی برای پر برکت شدن آن جا نیز دعا کن). پیامبر (ص) اعتنایی به درخواست این افراد نکرده و بعد از اصرار مجدد آنها، در مرتبه سوم اعلام کردند که آن جا جایگاه آشوب ها و زمین لرزه ها است و شاخ شیطان از آن جا نمایان خواهدشد.
صحیح بخاری، ج 2، ص 23، دار الفکر، بیروت
در آستانه سالروز تخریب قبور ائمه بقیع به دست فرقه استعمار ساخته وهابیت، وبگاه قدمگاه بهبهان ویژه نامه چندرسانه ای شاخ شیطان» را منتشر کرد.
معرفی چند کتاب از انتشارات اداره تولیدات فرهنگی حرم مطهر رضوی پیرامون تکفیر» و وهابیت»
1.وهابیت چگونه بوجود آمد؟
فرمت: pdf
حجم : 2.64 مگابایت
دانلود
2. کتاب الکترونیکی "تکفیری کیست؟" از مجموعه کتب رهنما نوشته محمدباقر پورامینی
فرمت: pdf
حجم : 6.2 مگابایت
دانلود
3.خدای ما و خدای آنها
کتاب رهنما (15) با عنوان "خدای ما و خدای آنها" پیرامون اعتقادات فرقه وهابیت
فرمت: pdf
حجم : 7.2 مگابایت
دانلود
4. کتاب رهنما با عنوان پاسخ چیست؟
جزوه پیش رو چندسوال بسیار ساده است که تناقضات اشکاری را در اعتقادات برخی مذاهب خصوصا فرقه وهابیت متذکر می شود.
فرمت: pdf
حجم : 5.3 مگابایت
اداره تولیدات فرهنگی حرم مطهر رضوی
دانلود
کتاب های مرتبط حرم مطهر رضوی:
- رجعت
- رهنما / سروش آسمانی؛ روایتی از مناظره امام رضا با سران ادیان
- کتاب/ پرتو اجابت (در باب استجابت دعا)
- رهنما / درآمدی بر شیطان پرستی
-انسان 250 ساله (زندگی اجتماعی - ی ائمه اطهار علیهم السلام)
- کتاب رهنما با عنوان حقیقت زیارت
- کتاب/ زیارت، مکتب محبت
- پرسمان 5 (منزلت زیارت)
- باران فضیلت ، در باب فضائل زیارت امام رضا علیه السلام
- آستان دوست ، در باب زیارت امام رضا علیه السلام
- رهنما / داستانواره زیارت ما
از دیگر سایت ها/ بیشتر بخوانید:
- بقیع؛ بغض گلوی محبان اهل بیت(ع) در گلوی تاریخ
- ویژه نامه وهابیت شناسی/ دانلود کتاب
- شاخ شیطان - ویژه نامه شناخت وهابیت
- نگاهی به تاریخ بقیع الغرقد؛ چه کسی دستور تخریب بقیع را صادر کرد؟
- نگاهی کوتاه به مبانی فکری گروهک تروریستی داعش
- بهاییان و وهابیون چه عقیده ای دارند؟
- برخی از اعتقادات وهابیت را ذکر کنید.
- گزارش ویژه؛ فرقه وهابیت چگونه پایهگذاری شد و تفاوت وهابیون با اهلتسنن چیست؟ + تصاویر
- آیت الله حیدری: وهابیت مهمترین مانع تحقق وحدت در جهان اسلام است
-بیوگرافی سران مفتیهای وهابیت
- وهابیت از دیدگاه شیعیان و دیگر مذاهب و ادیان
- وهابیت و تکفیر
- فتاوای عجیب وهابیت
- جنایات وهابیت
- وهابیت را بهتر بشناسیم
- وهابیت چگونه به وجود آمد؟
- نقدی برا اندیشه وهابیت در تخریب قبور/به انگیزه هشتم شوال سالروز تخریب بقیع
-کتابخانه تخصصی فرقه شناسی (دانلود صدها کتاب در مورد وهابیت و سایر فرقه ها)
- دانلود کتاب های Pdf نقد وهابیت با موضوعات زیارت، شفاعت، توسل، تکفیر، عالم برزخ، شرک و …
- دانلود کتاب (( شناخت وهابیت )) کتاب سال حوزه
- دانلود کتاب فتنه وهابیت (سلفی گری)
دریافت
عنوان: دریافت جزوه چکیده اعتقادات وهابیت
حجم: 804 کیلوبایت
توضیحات: دریافت جزوه چکیده اعتقادات وهابیت
- پاسخ به ده شبهه وهابیت پیرامون غدیر
- دانلود کتاب آئین وهابیت آیت الله سبحانی
مطالب مرتبط:
- آیا علم خداوند به سرنوشت انسان ها منافاتی با اختیار انسان دارد یا خیر؟
- گاهی سؤال میشود که اگر هر چیزی خالقی دارد، پس خالق خدا کیست؟
- 10 سوال شبهه آمیز پیرامون زیارت» به همراه پاسخ کارشناسی هر یک+دریافت کتاب مرتبط
- بزرگان اهل سنت و زیارت امام رضا علیه السلام
- جایگاه امام رضا علیه السلام نزد اهل سنت
- چرایی همپیمانی و سینه چاکی جریان سلفی- وهابی با دوستان غربی، صهیونیستی خود!
ویژه نامه مرتبط:
- ویژه نامه آشنایی با اعتقادات فرقه بهائیت
کلیپ مرتبط:
هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع
- کلیپ/سخنرانی مقام معظم رهبری در مورد تخریب بقیع
- ویژه نامه خواندنی ما و اهل سنت»
پوستر مرتبط: دشمن فرعی» و دشمن اصلی»
(منبع: رساله احکام دانشجویی/ نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها)
سوال 1- بر چه کسانى روزه واجب نیست؟
جواب: بر چند دسته روزه واجب نیست:
1. پیرمرد و پیرزنى که گرفتن روزه براى آنان مشقّت دارد؛
2. زن باردارى که گرفتن روزه براى حمل یا خودش ضرر دارد؛
3. زن شیر دهى که گرفتن روزه، براى بچه یا خودش ضرر دارد؛
4. بیمارى که گرفتن روزه براى او ضرر دارد؛
5. کسى که بیمارى دارد که زیاد تشنه مى شود و نمى تواند تشنگى را تحمل کند؛
6. کسى که به سن بلوغ نرسیده است؛
7. زنى که خون حیض و نفاس مى بیند؛
8. کسى که به مسافرت مى رود و در جایى قصد اقامت ده روز نمى کند؛
9. کسى که به جهت ضعف بنیه، گرفتن روزه براى او مشقّت فراوان دارد و غیرقابل تحمل است؛
10. کسى که بى هوش است و یا در کما به سر مى برد؛
11. دیوانگان.
توضیح المسائل مراجع، 1729، 1725، العروة الوثقى، ج 2 ؛ کتاب الصوم، فصل فى طرق ثبوت الهلال.
سوال 2- نیت روزه چگونه است؟
جواب:نیت روزه»؛ یعنى، شخص تصمیم داشته باشد براى انجام دادن فرمان خداوند، از اذان صبح تا مغرب، کارى که روزه را باطل مى کند، انجام ندهد و لازم نیست آن را از قلب خود بگذراند و یا بر زبان جارى کند.
العروة الوثقى، ج 2، نیة الصوم.
سوال 3- ابتدا و انتهاى نیت روزه به طور عادى چه زمانى است؟
جواب: نیت روزه ماه رمضان و نذر معیّن، از اول شب تا اذان صبح و براى روزه غیر معین (مانند روزه قضا و نذر مطلق)، از اول شب تا ظهر روز بعد است. نیت روزه مستحبى، از اول شب شروع شده و تمام روز - تا موقعى که به اندازه نیت کردن به مغرب وقت مانده باشد - ادامه دارد.
آیت الله وحید، توضیح المسائل، م 1560، 1561، 1572 و 1573؛ توضیح المسائل مراجع، م 1552، 1553، 1555 و 1565.
سوال 4- شب، قصد گرفتن روزه داشتم، اما سحر بیدار نشدم تا نیّت کنم. نزدیک آفتاب از خواب بیدار شدم، آیا روزه ام صحیح است؟
جواب: اگر آنچه روزه را باطل مى کند، انجام نداده اید، روزه صحیح است.
العروة الوثقى، ج 2، نیة الصوم.
سوال 5- نمى دانم فردا اول ماه رمضان است یا آخر شعبان، آیا گرفتن روزه واجب است؟ به چه نیت روزه بگیرم؟
جواب: خیر، گرفتن روزه آن روز واجب نیست؛ ولى اگر بخواهید روزه بگیرید، نمى توانید به نیت ماه رمضان بگیرید؛ بلکه باید به نیت ماه شعبان یا روزه قضا - اگر به ذمه دارید - و مانند آن روزه بگیرید و چنانچه بعد معلوم شود، ماه رمضان بوده، از رمضان محسوب مى شود و اگر در اثناى روز بفهمید، باید فورى نیت خود را به روزه ماه رمضان برگردانید.
توضیح المسائل مراجع، م 1568،1569 ؛ آیت الله وحید، توضیح المسائل، م 1576 و 1577.
سوال 6- در ماه رمضان باید براى هر روز نیت کرد، یا اینکه یک نیت در اول ماه کافى است؟
جواب: اگر شب اول ماه رمضان نیت کند که یک ماه را روزه بگیرد، کافى است؛ ولى بهتر است (احتیاط مستحب) در هر شب ماه رمضان، براى روزه فرداى آن نیز، نیت کند.العروة الوثقى، ج 2، نیة الصوم، م 15.
سوال 7- اگر شب اول ماه رمضان، نیت روزه را فراموش کند و پیش از ظهر یادش بیاید، تکلیف روزه او چیست؟
جواب: به نظر همه مراجع تقلید به جز آیت الله وحید؛ اگر مبطلات روزه را مرتکب نشده، باید نیت کند و روزه اش صحیح است و اگر یکى از آنها را مرتکب شده، روزه او باطل است؛ ولى [ به احترام ماه رمضان ] باید تا اذان مغرب، از کارى که روزه را باطل مى کند، خود دارى و بعد از ماه رمضان، آن روز را قضا کند.توضیح المسائل مراجع، م 1561.
به نظر آیت الله وحید؛ اگر مبطلات روزه را مرتکب نشده، باید نیت کند و روزه بگیرد و بنابر احتیاط واجب بعد از ماه رمضان نیز قضا نماید و اگر یکى از آنها را مرتکب شده، روزه اش باطل است؛ ولى [ به احترام ماه رمضان ] باید تا اذان مغرب از کارى که روزه را باطل مى کند، خوددارى و بعد از ماه رمضان آن روز را قضا کند.آیت الله وحید، توضیح المسائل، م 1569.
سوال 8- آیا با شروع اذان مغرب، افطار روزه جایز است؟
جواب: اگر روزه دار یقین دارد با شروع اذان، وقت داخل شده، افطار هم زمان با شروع اذان اشکال ندارد و اگر شک یا گمان دارید، افطار روزه جایز نیست.
توضیح المسائل مراجع، م 742.
سوال 9- آیا مى شود در ماه رمضان، براى فرار از روزه مسافرت کرد؟
جواب: مسافرت کردن در ماه رمضان - هر چند به عنوان فرار از روزه باشد - اشکال ندارد؛ ولى این امر تا قبل از روز بیست و سوم مکروه است.
العروة الوثقى، ج 2، شرایط وجوب الصوم، م 4 و 6.
سوال 10- کسى که پیش از ظهر تصمیم به مسافرت دارد، تکلیف روزه او چه مى شود؟
جواب: به نظر همه (به جز آیت الله سیستانى)؛ اگر پیش از ظهر مسافرت کند، روزه اش باطل است؛ ولى قبل از آنکه به حد ترخّص برسد، نمى تواند روزه را بخورد.
توضیح المسائل مراجع، م 1721 ؛ آیت الله وحید، توضیح المسائل، م 1729 و دفتر آیت الله اى.
به نظر آیت الله سیستانى؛ اگر پیش از ظهر مسافرت کند، بنابر احتیاط واجب باید روزه اش را افطار کند؛ ولى قبل از آنکه به حد ترخص برسد، نمى تواند روزه را بخورد.
آیت الله سیستانى، توضیح المسائل مراجع، م 1721.
سوال 11- به جهت بیمارى مربوط به لثه، در روز چندین بار از آن خون مى آید؛ ولى گاهى بدون توجّه فرو مى رود، آیا روزه باطل مى شود؟
جواب: اگر بدون توجه و اختیار فرو داده شود، روزه صحیح است.
امام، استفتاءات، ج 1، روزه، س 6 ؛ توضیح المسائل مراجع، م 1573 ؛ آیت الله وحید، توضیح المسائل، م 1581 و آیت الله اى، اجوبة الاستفتاءات، س 765.
آیت الله وحید، توضیح المسائل، م 1586.
سوال 12- اگر شخص روزه دار در اثر فراموشى چیزى بخورد، آیا تذکر دادن به او واجب است؟
جواب: خیر؛ تذکر دادن به او واجب نیست.دفتر همه مراجع.
سوال 13- حکم غرغره کردن براى روزه دار چیست؟
جواب: اگر هنگام غرغره کردن، آب از حلق به پایین برود، روزه باطل مى شود.
دفتر همه مراجع.
سوال 14- آیا مسواک کردن با خمیر دندان، در حال روزه اشکال دارد؟
جواب: خیر؛ مسواک زدن در حال روزه اشکال ندارد؛ ولى باید از فرو رفتن آب دهان جلوگیرى شود.
امام، استفتاءات، ج 1، روزه س 11 ؛ العروة الوثقى، ج 2، المفطرات، الثانى.
سوال 15- کسى که مى داند یا احتمال مى دهد، در روز غذاى باقى مانده در لاى دندان فرو برده مى شود،لازم است هنگام سحر خلال یا مسواک کند؟
جواب: به نظر آیات عظام اى و نورى ؛اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر بداند در روز چیزى از آن فرو مى رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و چیزى از آن فرو رود، روزه اش باطل مى شود و اگر فرو نرود، بنابر احتیاط واجب، باید قضاى آن را به جا آورد.
توضیح المسائل مراجع، م 1578 ؛ آیت الله اى، اجوبة الاستفتاءات، س 764.
به نظر آیات عظام سیستانى و صافى؛ اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر بداند در روز چیزى از آن فرو مى رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد، روزه اش باطل مى شود (هر چند چیزى از آن فرو نرود).
توضیح المسائل مراجع، م 1578 و آیت الله سیستانى، تعلیقات على العروة ، ج 2، المفطرات، م 1.
به نظر آیت الله مکارم؛ اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر بداند در روز چیزى از آن فرو مى رود، بنابر احتیاط واجب، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و غذا فرو رود، روزه را تمام کند و بعد از ماه رمضان قضا نماید.
آیت الله مکارم، توضیح المسائل مراجع، م 1578.
به نظر آیت الله وحید؛ اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر مطمئن باشد در روز چیزى از آن فرو مى رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و چیزى از آن فرو رود، روزه اش باطل مى شود.
سوال 16- حکم تزریق آمپول در حال روزه ماه رمضان چیست؟
جواب: به نظر آیت الله اى؛ اگر آمپول جنبه غذایى و تقویتى دارد، بنابر احتیاط واجب، باید از تزریق آن خود دارى کرد؛ ولى اگر جنبه دوایى دارد و یا عضو را بى حس مى کند، تزریق آن اشکال ندارد
.توضیح المسائل مراجع، ج 1، م 1576 ؛ آیت الله اى، اجوبة الاستفتاءات، س 767.
به نظر آیت الله مکارم؛ اگر آمپول جنبه غذایى و تقویتى یا دوایى دارد، بنابر احتیاط واجب باید از تزریق آن خوددارى کرد؛ ولى اگر عضو را بى حس مى کند، تزریق آن اشکال ندارد.
توضیح المسائل مراجع، ج 1، م 1576.
به نظر آیت الله وحید؛ تزریق آمپول روزه را باطل نمى کند؛ خواه جنبه غذایى و تقویتى داشته باشد، یا جنبه دوایى و مانند آن.
توضیح المسائل مراجع، ج 1، م 1576 ؛ آیت الله وحید، توضیح المسائل، م 1584.
سوال 17- حکم تزریق سرم در حال روزه ماه رمضان چیست؟
جواب: به نظر آیات عظام اى، مکارم و وحید؛ بنابر احتیاط واجب، باید از تزریق سرم خوددارى کند؛ خواه جنبه غذایى و تقویتى داشته باشد، یا جنبه دوایى و مانند آن.
آیت الله اى، اجوبة الاستفتاءات، س 767؛ آیت الله مکارم، توضیح المسائل مراجع، م 1576 و دفتر آیت الله وحید.
به نظر آیات عظام سیستانى، صافى و نورى؛ تزریق سرم روزه را باطل نمى کند؛ خواه جنبه غذایى و تقویتى داشته باشد، یا جنبه دوایى و مانند آن.
آیت الله صافى، جامع الاحکام، ج 1، س 473 و دفتر آیات عظام سیستانى و نورى.
سوال - آیا ریختن دارو به چشم(مانند قطره چشمى)، روزه را باطل مى کند؟
جواب: اگر دارو به حلق نرسد و یا به حلق برسد ولى فرو نبرد، روزه اش باطل نمى شود.
توضیح المسائل مراجع، م 1580 ؛ العروة الوثقى، ج 2، المفطرات، الثانى، م 5 - 1.
سوال 19- استعمال عطر براى روزه دار، در ماه رمضان چه حکمى دارد؟
جواب: استعمال عطر براى روزه دار مستحب است؛ ولى بو کردن گیاهان معطّر مکروه است.
العروة الوثقى، ج 2، الفصل الخامس؛ اللمعة الدمشقیة، ج 2، ص 133.
سوال 20- اگر روزه دار به جهت حالت تهوع، قى کند؛ روزه اش چه حکمى دارد؟
جواب: اگر بى اختیار باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر از روى عمد باشد، روزه را باطل مى کند.
توضیح المسائل مراجع، م 1646 ؛ آیت اله وحید، توضیح المسائل، م 1654.
سوال 21- حکم کشیدن سیگار و تنباکو در حال روزه چیست؟
جواب: احتیاط واجب آن است که روزه دار، از دود سیگار و تنباکو خود دارى کند.
اى، اجوبة الاستفتاءات، س 760 ؛ توضیح المسائل مراجع، م 1605 ؛ آیت الله وحید، توضیح المسائل، م 1613.
سوال 22- کسى که مدتى روزه گرفته و نماز خوانده است و بعد بفهمد جنب بوده، تکلیف او چیست؟
جواب: اگر متوجه اصل جنابت نبوده، روزه هاى او صحیح است؛ ولى باید نمازها را قضا کند.
امام، استفتاءات، ج 1، روزه، س 31 ؛ آیت الله اى، اجوبة الاستفتاءات، س 195 ؛ آیت الله نورى، استفتاءات، ج 2، س 69؛ آیت الله سیستانى، منهاج الصالحین، م 985 و دفتر آیات عظام وحید و مکارم و آیت الله صافى، هدایة العباد، ج 1، م 1282.
سوال 23- اگر کسى با کتابت، دروغى را به نبى اکرم صلى الله علیه وآله یا امامان علیهم السلام نسبت بدهد، آیا روزه اش باطل مى شود؟
جواب: آرى، روزه اش باطل مى شود؛ هر چند با نوشتار باشد.العروةالوثقى، ج 2، المفطرات، الخامس.
سوال 24- کسى که پیش از اذان صبح، با حالت احتلام از خواب بیدار مى شود، آیا مى تواند تا نزدیک اذان، غسل نکند و تیمم کند؟
جواب: اگر غسل را به تأخیر اندازد تا جایى که وقت تنگ شود، گناه کرده است. در این صورت باید پیش از اذان صبح، تیمم کند و روزه او صحیح است.
العروة الوثقى، فصل فى المفطرات ، م 26 ؛ توضیح المسائل مراجع، م 1621.
کتاب "خاتم ولایت " از مجموعه کتب مشکات، گلچین سخنرانی های انجام شده در حرم مطهر امام رضا علیه السلام در باب مهدویت
فرمت: pdf
حجم : 8.4 مگابایت
پرونده ویژه:
- کتاب " چشم به راه " ویژه معرفت و شناخت امام زمان علیه السلام
- مهدویت و آسیب های فرارو
- سیمای حکومت مهدوی
- زمینه سازان ظهور
سخنرانی حجت الاسلام سعدی با موضوع مهدویت در قرآن» در تاریخ 29 اردیبهشت 1395 واقع در صحن جامع رضوی حرم امام رضا علیه السلام
مدت 28:39
فرمت تصویری: mp4
فرمت نسخه صوتی: mp3
تولید شده در معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی
سخنرانی مرتبط:
- دین نشاط زندگی / وظایف منتظران در عصر غیبت
بیشتر بخوانید:
- چرا در قرآن نامی از امام زمان (عج) نیامده است؟
- دلیل غیبت امام زمان و هدف از ظهور چیست؟
-انسان 250 ساله (زندگی اجتماعی - ی ائمه اطهار علیهم السلام)
- ویژه نامه امام زمان(عج)» و منتظران حقیقی»
- سلسله یادداشت های مهدوی - آخرین منجی
- تبیین گوشه ای از کارکردها و خصوصیات حجت خدا(امام؛ ابر رحمت و سرزمین پربرکت)
کتاب مرتبط:
- کتاب " چشم به راه " ویژه معرفت و شناخت امام زمان علیه السلام
- (مشکلات فراروی شیعیان در زمان غیبت)کتاب الکترونیکی مهدویت و آسیب های فرارو
- مجموعه کتب رهنما، جلد 37 " پناه اهل زمین در باب امام زمان علیه السلام " به کوشش علیرضا مستشاری
کلیپ مرتبط:
- کلیپ سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی میرباقری با موضوع " امامت در قرآن" - قسمت اول
- کلیپ سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی میرباقری با موضوع " امامت در قرآن" - قسمت دوم
- کلیپ سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی میرباقری با موضوع " امامت در قرآن" - قسمت سوم
کتاب دین نشاط زندگی باموضوع: شادی و نشاط از دیدگاه آیات و روایات | راهکارهای فرار از غم و غصههای بیجا و فراهم کردن حیاتی شاد و پرنشاط .
آنچه پیش روی شماسـت، گزیده ای اسـت از کتاب نشـاط و شادی که به درخواست مدیریت فرهنگی آستان قدس رضوی به جامعۀ ایمانی تقدیم می شود.
درباره این سایت